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El Señor de Chuitamango

 

Fotografía con fines ilustrativos, generada por IA

Este artículo de nuestra completa propiedad, fue publicado en nuestro Blog Llovizna de Celofán, ya desaparecido por lo que lo retomamos en este blog, Llovizna Celofán. 

Artículo de opinión personal. Fecha de publicación, 12 de septiembre de 2014.



En este mes de la Patria, quiero celebrar a uno de los personajes que más amo y que muchos totonicapenses desconocen:

Atanasio Tzul, llamado erróneamente Prócer de la Independencia, es reconocido por los guatemaltecos, porque su lucha de resistencia coincidió en el tiempo de la "independencia criolla y ladina".

Entre 1,905 o 1923 otro notable totonicapense, al que la historia solo llama como el Señor de Chuitamango, bajó con cientos de comuneros a San Miguel Totonicapán a protestar contra las leyes de jornaleros y contra las leyes de  vagancia, verdaderas agresiones a los pueblos mayas para someterlos al trabajo forzado. Su lucha fue ocultada de los anales de la historia porque no le convenia al sistema que desde 1,821 imperaba en el país.

Hoy le rindo un tributo especial a aquel totonicapense que siguió con la rebeldía innata de Chuimekena y que supo decirle a sus autoridades de turno que Totonicapán no se humilla, ni antes, ni ahora, ni después. 

Esta fotografía, es una idealización mía de aquel ilustre paisano, verdadero guatemalteco, amante de su tierra.




Los Valientes hijos de Miquiná

Este artículo de nuestra completa propiedad, fue publicado en nuestro Blog Llovizna de Celofán, ya desaparecido por lo que lo retomamos en este blog, Llovizna Celofán. 
Artículo de opinión personal. Fecha de publicación, 06 de octubre de 2012.
Foto tomada de internet 

Los hijos de Miquiná fueron sometidos por los Kiché unos cientos de años antes de la conquista española. Regidos por la Casa de los Yaxes fuimos asimilados al universo de Gumarcaaj (conocida como Utatlán por el conquistador). Nos volvimos kiché y desde entonces hemos construido esta identidad. 

Algunos soñadores pretenden hablar de la grandeza de nuestro pueblo, convertirla como una ciudad importante en el reino precolombino, no creo que eso haya sucedido. Fuimos, eso sí, un importante puesto de avanzada militar, porque las tropas kiché hacían escala en Chuimekena antes de enfrentarse a los españoles y estos quizás pasaron por ella en su camino rumbo a la capital Gumarcaaj. 

Fuimos esclavizados y nos convertimos en una misión, reducción conocida como PUEBLO DE INDIOS y desde entonces eso hemos sido, "indios". A lo largo de la historia nos han sumano otros motes: "ignorantes, revoltosos, tercos". Dominados por alcaldes y gobernadores impuestos por la hegemonía de la ciudad de Guatemala, conocida por mis hermanos caqchikeles después de la conquista como la PANGAN de los españoles. Desde entonces hemos sido objetos de derecho, no sujetos y solo hasta 1,944 pudimos alzar nuestra cara, POR PRIMERA VEZ EN QUINIENTOS AÑOS. 


Nuestras autoridades locales, comunitarias como ahora las llaman, son el vinculo directo con nuestro pasado. Entre nuestros dirigentes destaca Atanasio Tzul fue principal, a quien hoy llamaríamos Presidente de los 48 cantones y nuestros hermanos de Pangán lo reconocerían como REVOLTOSO o ANARQUISTA. Esas autoridades locales, que custodian su pasado a través de la estructura de los 48 cantones se alza siempre que los intereses del pueblo de Totonicapán se ven afectados. Somos hijos del Señor de Chuitamango, aquella "sombra" de héroe, a quien no se alzo monumento, como a Atanasio, quizás porque su lucha en 1,914 no era ya relevante, "la independencia" había pasado" y un "indígena en levantamiento" no era importante. 


Totonicapán alza su voz. Desde algunas décadas, los hijos de Miquiná no se quedan callados. Susurran, hablan, en ocasiones gritan, pero los oídos de los de Pangán siguen cerrados. El puño y la represión por el contrario están a la orden del día. 


El 04 de octubre 2012 fue una fecha gris para Miquiná. Nuestros hermanos fueron masacrados y esa tragedia sirvió para desencadenar la pasión furibunda e ideológica de nuestros hermanos guatemaltecos. Comentarios, burlas, defensas apasionadas llenan los artículos que vienen, artículos que van y en este nuevo concierto musical, la voz cantante de Totonicapán quiere ser ahogada. 


Nuestras autoridades, las verdaderas han hablado: QUEREMOS DIALOGO, queremos que nos escuchen: Queremos leyes justas en beneficio de todos, QUEREMOS LUZ pagando por por ella a precios justos y no pagando lo que no hemos consumido. Queremos que los hijos de Totonicapán que se han formado desde 1,950 en la "Gloriosa ENRO" (Escuela Normal Rural de Occidente) sigan teniendo el derecho a la educación, tan difícil, tan escasa en nuestro suelo. 


Esa voz potente de Totonicapán no tiene eco entre los hermanos de Pangán. Estamos muy lejos de ellos, a kilómetros de su corazón y años luz de su comprensión y de la razón. Quizás algún día nos escuchen, quizás se sentaran a nuestro lado, acallaran su voz, dejaran sus comentarios y por primera vez en mucho tiempo no será PANGAN ni sus hijos los que hablen, sino los que escuchen. Espero conocer ese día... 


En tanto sigo llorando por mis hermanos perdidos, los hijos valientes de Miquiná.

Felipa de Totonicapán

Felipa Tzoc. (Imagen AI con fines de ilustración) Me llamo Felipa Tzoc, mayor de cincuenta años, natural de San Miguel Totonicapán , estoy ...